Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a la Festividad de la Virgen Asunta de Coya, del distrito de Coya, provincia de Calca y region Cusco RESOLUCION VICEMINISTERIAL Nº 093-2015-VMPCIC-MC Lima, 3 de agosto de 2015 Vista la solicitud de fecha 10 de marzo del 2015, realizada por Direccion Desconcentrada de Cusco, y el Informe Nº 230-2015-DPI-DGPC/MC, emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial; y, CONSIDERANDO: Que, el Articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion miércoles, agosto 05, 2015

Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a la Festividad de la Virgen Asunta de Coya, del distrito de Coya, provincia de Calca y region Cusco
RESOLUCION VICEMINISTERIAL Nº 093-2015-VMPCIC-MC
Lima, 3 de agosto de 2015
Vista la solicitud de fecha 10 de marzo del 2015, realizada por Direccion Desconcentrada de Cusco, y el Informe Nº 230-2015-DPI-DGPC/MC, emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial; y,
CONSIDERANDO:

Que, el Articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion del Estado la proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion;

Que, el numeral 2) del Articulo 1º de la Ley Nº
28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, establece que integran el Patrimonio Cultural de la Nacion las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresion de la identidad cultural y social, ademas de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos originarios, el saber y conocimientos tradicionales, ya sean artisticos, gastronomicos, medicinales, tecnologicos, folcloricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural como pais;

Que, el literal b) del articulo 7º de la Ley Nº 29565
dispone que es competencia exclusiva del Ministerio de Cultura respecto de otros niveles de gobierno, realizar acciones de declaracion del Patrimonio Cultural de la Nacion;

Que, corresponde al Ministerio de Cultura en cumplimiento de la funcion que le asigna la Ley, y con la participacion activa de la comunidad, realizar una permanente identificacion de dichas manifestaciones tradicionales del pais que deben ser declaradas como Patrimonio Cultural de la Nacion;

Que, mediante solicitud de fecha 10 de marzo del 2015, realizada por la Direccion Desconcentrada de Cusco, se presenta el expediente mediante el cual se solicita, al amparo de las normas vigentes, la declaratoria de la Festividad de la Virgen Asunta de Coya, como Patrimonio Cultural de la Nacion;

Que, mediante Informe Nº 337-2015-DGPC-VMPCIC/ MC, la Direccion General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 230-2015-DPI-DGPC/MC del 17 de junio de 2015, emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial, a traves del cual se recomienda la declaratoria de Festividad de la Virgen Asunta de Coya, como Patrimonio Cultural de la Nacion;

Que, el distrito de Coya es uno de los ocho distritos que forman la provincia de Calca, en el departamento del Cusco. Se trata de una zona ubicada a 3000
msnm, aproximadamente, en la margen derecha del rio Vilcanota. Rodeada de altas montanas y con un clima templado, esta zona, conocida por su gran produccion de granos y tuberculos, se caracteriza por formar parte del denominado Valle Sagrado de los Incas. Coya tiene una poblacion, segun el INEI, de mas de 3700 personas quienes en su mayoria se reconocen como catolicos, muestra de ello es el gran arraigo de las celebraciones religiosas y la manera en la que estas determinan el calendario festivo de toda la comunidad.

Que, la Festividad de la Virgen Asunta de Coya es una celebracion religiosa de origen virreinal que se realiza entre el 14 y el 17 de agosto y que involucra la participacion de toda la comunidad del distrito, asi como de invitados provenientes de diversas partes del Peru y del extranjero. Esta festividad es parte de la ampliamente difundida fiesta mariana de la Asuncion.

Que, la Fiesta de la Asuncion de la Virgen Maria se celebra en el mundo catolico el 15 de agosto de cada ano. Segun esta tradicion, al morir, Maria dejo el mundo terrestre y ascendio en cuerpo y alma al cielo para sentarse al lado de su hijo, Jesus. Si bien el dogma de la Asuncion de la Virgen fue instituido como tal en 1951 por el papa Pio XII, las festividades y devocion que genero la imagen de Maria, desde los albores de la cristiandad, fueron motivo para que su veneracion sea ampliamente difundida en Europa. Con la llegada de los espanoles a tierras americanas, muchas de las advocaciones y fiestas marianas fueron introducidas a las poblaciones autoctonas.

Que, segun la informacion recogida en los archivos arzobispales, en 1753 tres imagenes de la Virgen de la Asuncion llegan desde Espana destinadas a Calca, Coya y Pisac y, segun la tradicion oral, esta imagen se llevo hasta Coya al ano siguiente. A partir de alli, se ha venido celebrando a la Virgen de la Asuncion y, con el paso de los anos, la fiesta ha ido creciendo y arraigandose en la poblacion. Durante la decada de 1950 varios hechos se suceden con respecto a la imagen lo que le genera una nueva vitalidad en la celebracion.

Que, el 6 de enero de 1951 la imagen de la Virgen Asunta de Coya es sustraida y los delincuentes se llevaron la cabeza y las manos buscando, se dice, posibles tesoros escondidos. Los coyanos no pudieron encontrar a los culpables por lo que al cabo de un tiempo se dejaron de lado las investigaciones y se declaro luto por la tremenda perdida. Anos mas tarde, un coyano que habia trabajado muy de cerca con la imagen de la Virgen Asunta reconocio el rostro y las manos sustraidas, puestas en otra imagen de la Virgen de un poblado cercano. Despues de todo un proceso judicial se concluyo que las partes efectivamente correspondian a la Virgen Asunta por lo que fueron devueltas a Coya.

Que, en la actualidad, son tres las imagenes de la Virgen Asunta que se homenajean en Coya: la primera, es la que se elaboro cuando se recupero la cabeza y las manos robadas; la segunda, es la que fue restaurada al poco tiempo de ser cercenada; y la tercera, fue donada hacia finales de la decada de 1960 por las autoridades distritales.

Que, todas ellas se encuentran en el templo San Juan Bautista de Coya y son las protagonistas de esta celebracion, al punto que salen las tres en procesion durante los dias que dura la fiesta. La ferviente devocion con que se la celebra ha convertido a la Mamacha Asunta, como carinosamente la llaman sus fieles, en la patrona de Coya y a su fiesta en una de las mas representativas de la zona. Si bien los cargos principales en la organizacion de la fiesta recaen en los propios coyanos y en sus autoridades locales, muchos de ellos, que por diversas razones emigraron del distrito, regresan durante esta fiesta y los asumen tambien.

Que, los cargos principales de la organizacion de la fiesta son el mayordomo, los carguyoq y los devotos.

El mayordomo es el encargado principal de la fiesta y quien, a lo largo del ano, debe supervisar las actividades previas como el buen mantenimiento de la imagen de la Virgen, asi como celebrar los novenarios, realizar la procesion, convocar a los carguyoq y colaboradores, contratar a una banda de musica y colocar ? ores domingo a domingo a la Virgen. El carguyoq de danza es un cargo frecuentemente asumido por varias personas quienes se encargan de contratar a las comparsas de danzantes o NL20150805.pdf 6 8/5/2015 7:50:51 AM
558649 NORMAS LEGALES
Miercoles 5 de agosto de 2015
El Peruano / comprometerlos a participar de la fiesta, ofreciendoles alimentacion y hospedaje. Los devotos garantizan las actividades religiosas, como la novena, y asumen algunas responsabilidades importantes como dar el albazo o avisar del inicio de la fiesta el dia central.

Que, la fiesta dura cuatro dias en los que se realizan actividades diversas en homenaje a la Mamacha Asunta, siendo el 15 de agosto el dia central. Durante la vispera, el 14 de agosto, las tres imagenes de la Virgen salen del templo que las acoge para recibir el primer saludo de las comparsas y las autoridades. En este dia se realiza la entrada triunfal de la Virgen acompanada de los danzantes quienes celebran a la Mamacha Asunta con sus mejores coreografias. Esta entrada es antecedida por un carguyoq quien, montado en un caballo, inaugura el dia central y abre el paso para la procesion. Se realiza despues una misa y, ya cerca de la media noche, se hace una quema de fuegos artificiales en su honor.

Que, el 15 de agosto las actividades empiezan muy temprano pues a las 4:30 a.m. se dispara la salva de 21
camaretazos para avisar que el dia de la Virgen Asunta ha llegado. Del mismo modo, a esa hora, se realiza la Misa de Gallo para luego proceder a la procesion de las imagenes por las calles de Coya acompanada por los devotos. Durante este dia se realiza la denominada Toma de mando politico, acto en el que el Gobernador de Coya le da el poder al gobernador de la danza Qanchi Alcalde para que sea el quien mantenga el orden y respeto durante los dias de fiesta. Se trata de una celebracion solemne y que compromete a los danzarines mayores a celebrar exitosamente la fiesta. Hacia la media manana se realiza la misa central para luego dar paso al contrapunteo de las bandas de musica y las comparsas de danzantes, quienes toman la plaza ofreciendo un colorido espectaculo.

Que, el 16 de agosto es el denominado Dia de la Pasion y se realizan los saludos protocolares a cargo de la Mayordomia. Se realiza una misa solemne ofrecida por los mayordomos entrantes y, de inmediato, se inicia la procesion. Asimismo, se celebra una romeria al cementerio como homenaje postumo a aquellos danzantes y devotos fallecidos. Hacia la tarde, se realiza el tradicional Futbol Inka en el Estadio Municipal de Coya evento en el que se enfrentan los ejecutantes de las danzas Qhapaq Qolla y Qanchi Alcalde.

Que, finalmente, el 17 de agosto se cierra la festividad con una misa solemne, la procesion por las calles de Coya, la demostracion de las danzas y, en la noche, el bandukuy o bando publico, en el que los Qanchi Alcalde hacen un recuento de los eventos acontecidos durante el ano. Esta ceremonia cobra un especial interes pues en ella se conversa de temas importantes para la poblacion como las autoridades locales y su actuar, los desmanes sociales y otros de corte mas bien familiar, asi como tambien de problemas agricolas suscitados en la region.

Durante este dia, se realiza el ajusticiamiento simbolico de la Bruja o Layq'a Paya, quien representa las cosas malas que suceden en Coya; este evento inicia una nueva temporada, un nuevo ano agricola, en armonia entre los habitantes y las autoridades. Asimismo, se realiza el San Roque, baile general en el que participa toda la comunidad en expresion de algarabia y jolgorio, aunque con un tinte de nostalgia pues se despide a la Mamacha Asunta hasta el proximo ano.

Que, durante los cuatro dias, 27 comparsas de diferentes danzas, quienes conforman la Asociacion Folklorica de Danzantes de la Virgen Asunta, participan activamente. Son comparsas que vienen de las siete comunidades que forman el distrito, entre las que figuran danzas muy conocidas de diversas partes del territorio cusqueno como la del Qhapaq Qolla, por ejemplo, y otras como el Qanchi Alcalde, de antigua practica en Coya y muy representativa de esta celebracion.

Que, las danzas que participan son ejecutadas por comparsas agrupadas en las asociaciones folcloricas de la zona que llevan el nombre de la danza. Asi tenemos a 27 asociaciones: Chunchacha, Siqlla, Contradanza, Kachampa, Qhapaq Qolla, Qollas de Qolla, Orcco Saqra, Auqui Saqra, Waccha Qoya, Puk'a Pacuri Chuncho, Mestiza Qoyacha, Qoyacha, Majeno, Aucca Chileno, Qhapaq Negro, China Saqra, Saqsampillo, Chuncho Rey, Qhapaq Chunchacha, Danzaq, Panaderitas, Negrillas, Asociacion Civil Qhapaq Negro, Asociacion civil Negrillos, Qoya Saqra, Misti Kachampa y Qanchi Alcalde.

Que, si bien, las festividades relacionadas a la Virgen de la Asuncion son compartidas por muchas comunidades en todo el mundo catolico, cada una de ellas tiene una manera especial y diferente no solo de rendirle homenaje a la imagen, sino tambien, de comprenderla e introducirla en su vida cotidiana. En el caso del mundo andino y, en particular, en la zona del Valle Sagrado, la Virgen Asunta es homenajeada pues se trata de una de las primeras imagenes catolicas en arribar a la zona. Asimismo, la narrativa asociada a la Virgen en la que se dice que deja el mundo terrenal para subir a los cielos en cuerpo y alma, es decir, resucitando del mismo modo que su hijo Jesus, establece una relacion con una mirada ciclica del tiempo, propia de la tradicion campesina. De esta manera, las tradiciones que se van construyendo con el paso de los anos permiten comprender una cosmovision particular y compleja que se ve representada en las expresiones culturales de cada pueblo, como en el caso de Coya y de la Festividad de la Virgen Asunta.

Que, el Articulo 14º de la Ley Nº 29565, Ley de creacion del Ministerio de Cultura, senala que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene entre sus funciones la de formular, coordinar, ejecutar y supervisar la politica relacionada con el fomento de la cultura y la creacion cultural en todos sus aspectos y ramas del Patrimonio Cultural, lo que incluye la declaracion, administracion, promocion, difusion y proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion, de conformidad con la respectiva politica nacional;

Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del Patrimonio Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion y el otorgamiento de reconocimientos, correspondiendo al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, declarar las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion;

Que, el literal 52.5 del articulo 52 del Reglamento de Organizacion y Funciones del Ministerio de Cultura establece que la Direccion General de Patrimonio Cultural tiene la funcion de "coordinar y proponer la declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nacion (...)";

Estando a lo visado por la Directora General de la Direccion General de Patrimonio Cultural, la Directora de la Direccion de Patrimonio Inmaterial, y el Director General de la Oficina General de Asesoria Juridica;

De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 29565, Ley de Creacion del Ministerio de Cultura; Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion; su Reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 011-2006-ED, y la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011/MC, y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011/MC y Nº 302-2012-MC, y el Reglamento de Organizacion y Funciones aprobado por Decreto Supremo Nº 005-2013-MC;

SE RESUELVE:

Articulo 1º.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nacion a la Festividad de la Virgen Asunta de Coya, del distrito de Coya, provincia de Calca y region Cusco, en tanto constituye una fiesta que involucra a toda una poblacion, en la que se expresa su profunda devocion y se afianzan los lazos sociales al interior de la comunidad.

Articulo 2.- Disponer la publicacion de la presente Resolucion en el Diario Oficial El Peruano y la difusion del Informe Nº 230-2015-DPI-DGPC/MC y la presente Resolucion en el Portal Institucional del Ministerio de Cultura (www.cultura.gob.pe).

Articulo 3.- Notificar la presente Resolucion y el Informe Nº 230-2015-DPI-DGPC/MC a la Direccion Desconcentrada de Cultura del Cusco y a la Municipalidad distrital de Coya para los fines consiguientes.

Registrese, comuniquese y publiquese.

JUAN PABLO DE LA PUENTE BRUNKE
Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales
Poder Ejecutivo, Ambiente